Blagodat dogovaranja

Zahvala pripada samo Uzvišenom Allahu, Gospodaru svih svjetova, a neka su salawati i selami na najpočašćenijeg od svih vjerovjesnika i poslanika, našeg vjerovjesnika Muhammeda, sallallahu ‘alejhi we selleme, na njegovu porodicu i sve ashabe…

Dogovaranje (ar. šura’) je Poslanikova uputa i kur’anska direktiva. Iako se za nju vežu mnogobrojne koristi i višestruke blagodati, mnogi muslimani su prema šuri zaista nemarni. Upravo radi toga sam poželio da o njoj nešto kažem, posebno u ovom vremenu kada većina ljudi samovoljno, dakle, po svom mišljenju postupaju, a sve ne bi li se takvi od ovog članka okoristili, pa sami sebe i priupitali i konačno se vratili ovoj uputi, kako bi im ona bila svakodnevnica u njihovim kućama, u poslovnim obavezama, pa čak i u najozbiljnijim i najvrednijim stvarima.

Zaista, ako generacije budu odgojene na ovoj uputi, i ako se ona ispravno raširi, njene blagodati će ih uveliko obasipati i moći će lahko požnjeti plodove šure!

Za dogovaranje, šuru, se vežu mnogostruke koristi, ali ću o ovom članku spomenuti samo neke od njih. Među njene najvažnije i najveće blagodati i koristi spadaju slijedeće:

1. Ako se pri dogovaranju nalazila dva temelja, iskrenost (ar. ihlas) i postupanje po sunnetu Allahovog poslanika, sallallahu ‘alejhi we selleme (ar. el-mutabe’a), tada to dogovaranje, zaista, postaje ibadetom kojim se rob može da nada Allahovoj nagradi. To je zbog toga što je dogovaranje Uzvišeni Allah propisao i naredio, a Njegov poslanik, sallallahu ‘alejhi we selleme, ga je praktikovao. Upravo radi toga je dogovaranje šerijatom propisano, i djelo je kojim se čini ibadet, bez obzira da li ono bilo obaveza (vadžib) ili pohvalno djelo.

2. Traganje za istinom i razboritim mišljenjem je čin koji se podudara sa šerijatskim nakanama, a najlakši način i najodgovarajuće sredstvo do toga je upravo dogovaranje. U tom smislu se prenosi izreka Alije, radijallahu ‘anhu, u kojoj je kazao: “Dogovaranje je óko ispravne upute. Zaista je u opasnosti svaki onaj koji se učini neovisnim sa svojim vlastitim mišljenjem!” Neki mudraci rekoše: “Ni sa čim se bolje nije došlo do ispravnog stava kao sa dogovaranjem, niti se blagodati i sa čim bolje priznaju kao sa sužaljenjem prilikom njihova gubitka, a ni sa čim se nije stekla mržnja kao sa ohološću!”

3. Pridobijanje ljudskih srca, okupljanje oko jedinstvenog stava, sasjecanje onih puteva koji vode do zla, ka priči rekla-kazala; odnosno, dogovaranje je najbolji način da se prihvati neko mišljenje proisteklo upravo iz njega. Rekao je imam Et-Taberi, rahimehullah: “Riječima: “…i dogovaraj se s njma!” (Ali Imran, 159), Uzvišeni Allah je naredio Svome poslaniku da se dogovara sa svojim ashabima u vezi ratnih intriga, u vezi sa suretom sa neprijateljem, a sve kako bi im pridao važnost i kako bi ih uskladio u vjeri.” Š ejh el-islam, Imam ibn Tejmijeh, rahimehullah, je kazao: “Rečeno je: Allah je to naredio Svome poslaniku, sallallahu ‘alejhi we selleme, kako bi privolio srca svojih ashaba i kako bi sa za njim u tome poveli oni koji dođu nakon njega, i kako bi ispitao njihovo mišljenje u onim stvarima oko kojih nije spuštena objava.”

4. Zaustavljanje individualizma i imroviziranja kao i udaljavanje ummeta od odluka i stavova pojedinaca. Zaista je dogovaranje odlučni lijek kada je u pitanju suprostavljanje pojedinačnim i improviziranim mišljenjima i odlukama. Zato je velika razlika između toga da čovjek nešto odluči što će se ticati lično njega, i toga da on zauzme stav koji će imati uticaja i na druge! Image

5. Koordiniranje društvenih zalaganja i njihovo okupljanje, okorištavanje raznolikim ljudskim mogućnostima i nedozvoljavanje njihovog rasprskavanja, zaustavljanje odvajanja i međusobnih uplitanja. Ovo je jasno i veoma objašnjeno! Zbog toga Uzvišeni Allah kaže: “…i ne prepirite se da nebiste klonuli i bez borbenog duha ostali!” (El-Enfal, 46) Dakle, dogovaranje je sredstvo koje urođuje jedinstvom, sredstvo je za iskorištavanje ljudskih mogućnosti i njihovih sposobnosti. Ono je jedan od mogućih načina za međusobno pomaganje pri činjenju dobročinstva i u bogobojaznosti, a sa čim nas je obavezao Allah Uzvišeni, rekavši: “…i pomažite se međusobno pri dobročinstvu i u bogobojaznosti…” (El-Ma’ideh, 2)

6. Obučavanje i pripremanje, kao i otkrivanje ljudskih nadarenosti i sposobnosti. Bilježi Imam El-Bejheqi, da je Omer, radijallahu ‘anhu, imao običaj, ako bi se desilo neko problematično i zagonetno pitanje, da pozove i omladinu koju bi pitao za njihovo mišljenje, a time bi spoznavao njihove razumne sposobnosti.

7. Dogovaranje je plijen koji stičeš, a porez je za druge mimo tebe. Rekao je Ibn El-Dževzi: “Među koristi od dogovaranja svakako spada i to da, onaj koji se dogovarao a ne uspije u svom poslu, zna da se nemogućnost njegove uspješnosti krije u Allahovoj odredbi, pa zbog toga on ne kori samog sebe!” Zbog toga, ako čovjek učini sve što je u njegovoj mogućnosti kako bi došao do ispravnog rješenja, ispravnog idžtihada, a pri tome ne bude imao uspjeha, on je sa tim učinio svoj trud zbog kojega će imati nagradu, inša’Allah, a Allah nikoga ne opterećuje mimo njegovih mogućnosti! Ako bude uspješan u tom svom idžtihadu, a dogovaranje je jedan od načina ispravnog idžtihada, u tom slučaju će imati dvije nagrade. Dakle, on u svakom slučaju dobija, i nikada ne gubi! Onaj koji se bude dogovarao, takav će sazreti u svom mišljenju, jer je rečeno: “Onaj koji se bude dogovarao sa ljudima, on je saučesnik u njihovim razmišljanjima.” Ovo sve vodi do orginalnosti i samostojnosti čovjekovog mišljenja, a to spada u njegovu zrelost. Takav će biti zaštićen, uz Allahovu dozvolu, od upadanja u eventualne greške i od nerazboritih i pokuđenih postupaka.

Iz svega navedenog smo mogli da saznamo neke pozitivnosti, vrijednosti i blagodati dogovaranja, odnosno, šure. Ona je ključ svakoga dobra i zatvarač je svakom zlu ako se učini onako kako nalažu šerijatska načela i temelji. Da od nje nema, ama baš nikakve koristi, osim što se njom sprečavaju neprijatne glasine, neistinite osude, potresne smutnje i iskušenja, i tada bi nam dobrobitnost šure bila dovoljna, bila bi nam neophodna, uspješan bi bio onaj ko je zagovara, a njena cijena, ma koliko da skupa bila, bila bi nam jeftina… Međutim, mnogi ljudi to ne znaju!

Molim Uzvišenog Allaha Njegovom dobrostivosti i plemenitosti da nas opskrbi sa okorištavanjem od ljudskih pameti i njihovih mišljenja, da nas uputi na ono što On voli i sa čim je zadovoljan! A naše zadnje dove su: Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova, selami neka su na poslanike, i neka je salawat i selam na našeg poslanika, Muhammeda, sallallahu ‘alejhi we selleme, na njegovu porodicu i vrle ashabe!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Privacy Overview

This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible. Cookie information is stored in your browser and performs functions such as recognising you when you return to our website and helping our team to understand which sections of the website you find most interesting and useful.